![\"\"](\"http:\/\/www.korhanyilmaz.com\/wp-content\/uploads\/2017\/03\/34-diyor_419766544.jpg\")
<\/p>\n<\/p>\n
“\u0130slamc\u0131lar, \u015fu anda kendi yokolu\u015flar\u0131n\u0131n hik\u00e2yesini yaz\u0131yorlar<\/strong><\/span>“<\/p>\n Ankara \u00dcniversitesi \u0130lahiyat Fak\u00fcltesi \u00d6\u011fretim \u00dcyesi Prof Dr.\u00a0Hayri K\u0131rba\u015fo\u011flu, <\/strong>15 y\u0131ll\u0131k AKP iktidar\u0131nda \u00f6zg\u00fcrl\u00fcklerin daha da k\u0131s\u0131tland\u0131\u011f\u0131 ve demokrasinin rafa kald\u0131r\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yledi. “Bug\u00fcn \u0130slam \u00fclkelerinde demokrasi yerlerde s\u00fcr\u00fcn\u00fcyor” diyen K\u0131rba\u015fo\u011flu, “\u0130nsanlar da buna bakarak hakl\u0131 olarak \u0130slam ile demokrasinin ba\u011fda\u015fmayaca\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yl\u00fcyorlar” ifadesini kulland\u0131.\u00a0<\/p>\n “\u0130slamc\u0131lar daha \u00f6nceki iktidarlarda neyi k\u0131nad\u0131ysalar \u015fu anda tek tek hepsini yapmaktad\u0131rlar. Bask\u0131dan tutun, d\u0131\u015flamadan tutun, kutupla\u015ft\u0131rmadan tutun, yolsuzluktan tutun; bunlar\u0131n hepsini yapar hale geldiler” diyen Prof. K\u0131rba\u015fo\u011flu,\u00a0“\u0130slam insanlara dayat\u0131lmaya ba\u015fland\u0131\u011f\u0131 zaman art\u0131k bu \u0130slam olmaktan \u00e7\u0131kar. Art\u0131k o firavun d\u00fczenine d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcr” diye konu\u015ftu. “Kendilerini \u0130slam’la \u00f6zde\u015fle\u015ftirerek, ‘Hay\u0131r’ diyenler \u0130slam ink\u00e2rc\u0131lar\u0131d\u0131r; \u0130slam’a ters bakanlard\u0131r’ \u015feklindeki beyanatlar tam bir talihsizliktir” diyen K\u0131rba\u015fo\u011flu, “Halbuki kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kanlar b\u00f6yle koku\u015fmu\u015f, dejenere olmu\u015f, yolsuzluklara batm\u0131\u015f bir dindarl\u0131ktan ilallah etti\u011fi i\u00e7in kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131k\u0131yorlar. T\u00fcrkiye’de varolu\u015f davas\u0131yla yola \u00e7\u0131kan \u0130slamc\u0131lar, \u015fu anda kendi yokolu\u015flar\u0131n\u0131n hik\u00e2yesini yaz\u0131yorlar” g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcn\u00fc dile getirdi.<\/p>\n Medyascope TV’de Ru\u015fen \u00c7ak\u0131r<\/strong>‘\u0131n sorular\u0131n\u0131 yan\u0131tlayan (6 Mart 2017) Prof. K\u0131rba\u015fo\u011flu’nun a\u00e7\u0131klamalar\u0131ndan sat\u0131r ba\u015flar\u0131 \u015f\u00f6yle:<\/p>\n 15 y\u0131l\u0131n d\u00f6k\u00fcm\u00fcn\u00fc yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131zda demokrasi ve \u00f6zg\u00fcrl\u00fckler a\u00e7\u0131s\u0131ndan nas\u0131l bir blan\u00e7o \u00e7\u0131k\u0131yor ortaya?<\/strong><\/p>\n Mevcut iktidar ba\u015flang\u0131\u00e7ta hemen hemen toplumun t\u00fcm kesimlerinden destek alm\u0131\u015ft\u0131. Bunun sebebi de toplumun b\u00fct\u00fcn kesimlerinin taleplerini nazar\u0131 itibara alaca\u011f\u0131n\u0131 ve \u00f6zg\u00fcrl\u00fck alanlar\u0131n\u0131 geni\u015fletece\u011fini ifade etmesiydi. Hem liberal kesimden, hem sol kesimden hem de tabiat\u0131yla \u0130slami kesimden b\u00fcy\u00fck bir destek ald\u0131. Biz de ilk y\u0131llarda bu nedenlerle destek verdik. Ancak iktidardaki yerini peki\u015ftirdik\u00e7e bu konudaki vaatler birer birer yok oldu ve tam tersine h\u00fcrriyetler alan\u0131 daralt\u0131ld\u0131. Demokrasinin rafa kald\u0131r\u0131lmas\u0131 i\u00e7in bilin\u00e7li ve planl\u0131 birtak\u0131m ad\u0131mlar at\u0131l\u0131yor. O d\u00f6nemlerde AK Parti i\u00e7in d\u0131\u015far\u0131dan bir kontrol mekanizmas\u0131n\u0131n mutlaka geli\u015ftirilmesini s\u00f6ylemi\u015ftim. Mutlak bir deste\u011fin sak\u0131ncal\u0131 olaca\u011f\u0131n\u0131 belirtmi\u015ftim. Eskilerin s\u00f6yledi\u011fi \u00e7ok me\u015fhur bir s\u00f6z var; “\u0130ktidar bozar, mutlak iktidar mutlak bozar.” Bunu ya\u015fayarak iktidar\u0131n bozucu etkilerini g\u00f6rd\u00fck.<\/p>\n En ba\u015f\u0131ndan “\u0130slam’la demokrasinin ba\u011fda\u015famayaca\u011f\u0131n\u0131” s\u00f6yleyenler vard\u0131. Tayyip Erdo\u011fan iktidar\u0131n\u0131n \u0130slamc\u0131l\u0131kla ve \u0130slamiyet’le alakas\u0131 nerede ba\u015fl\u0131yor, nerede bitiyor?<\/strong><\/p>\n Burada bir arasalla\u015ft\u0131r\u0131lm\u0131\u015f bir dinden bahsetmek gerekir. Demokrasiyle \u0130slamiyet’in ba\u011fda\u015fmayaca\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yleyenler, gerek tarihteki \u00f6rneklerinden gerek \u00e7a\u011fda\u015f d\u00f6nemdeki \u00f6rneklerinden hareket ediyorlar ve maalesef mevcut \u00f6rnekler; buna T\u00fcrkiye’deki \u00f6rnek dahil, \u0130hvan \u00f6rne\u011fi dahil. Veyahutta i\u015fte 50 k\u00fcsur \u0130slam \u00fclkeleri dahil. Bu \u00fclkelerde demokrasinin yerlerde s\u00fcr\u00fcnmesine bakarak insanlar hakl\u0131 olarak \u0130slam ile demokrasinin ba\u011fda\u015fmayaca\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yl\u00fcyorlar ki, sahaya bak\u0131nca bunun yanl\u0131\u015f de\u011fil, do\u011fru oldu\u011funu g\u00f6r\u00fcyoruz. Ortada din olarak dola\u015fan \u015feyin de ayr\u0131ca bir de\u011ferlendirilmesi laz\u0131m. T\u00fcrkiye’deki \u0130slami hareketlerin \u0130slam alg\u0131s\u0131 \u00f6ncelikle sa\u011fc\u0131l\u0131k hareketi i\u00e7erisinde yer al\u0131yor. Biliyorsunuz 70’li y\u0131llar\u0131n ‘ye\u015fil ku\u015fak’ projelerinde yer ald\u0131 ve kullan\u0131ld\u0131. Sa\u011f oldu\u011fu i\u00e7in sa\u011f stat\u00fckocudur. Devleti kutsar ve itaat k\u00fclt\u00fcr\u00fc esast\u0131r. Bu ayn\u0131 zamanda Osmanl\u0131’dan tevar\u00fcs etti\u011fimiz dindarl\u0131k anlay\u0131\u015f\u0131n\u0131n bir \u00fcr\u00fcn\u00fcd\u00fcr. AK Parti’nin de dinle boyanm\u0131\u015f bir itaat k\u00fclt\u00fcr\u00fcn\u00fc kendi eliyle itmesi s\u00f6z konusu de\u011fildi. Son zamanlarda demokrasiye kar\u015f\u0131 d\u00fc\u015fmanl\u0131k adeta bir histeri haline gelmi\u015f durumda. Ancak ahlaki a\u00e7\u0131dan demokrasi vaadiyle gelen bir iktidar bu vaadinde durmad\u0131\u011f\u0131 zaman \u0130slami a\u00e7\u0131dan g\u00fcnah i\u015flemi\u015f olur. Ve bu g\u00fcnah i\u015flemi\u015f y\u00f6neticiler me\u015fruiyetini kaybederler. Halbuki \u0130slam’\u0131n \u00f6z\u00fcne bak\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda di\u011fer dinlerden farkl\u0131 olan en \u00f6nemli \u00f6zelli\u011fi bir tek yarat\u0131c\u0131 Allah d\u0131\u015f\u0131nda yery\u00fcz\u00fcndeki b\u00fct\u00fcn otoritelere kar\u015f\u0131 insan\u0131 mutlak anlamda \u00f6zg\u00fcrle\u015ftirme projesidir. Bir tek Allah’\u0131n \u00f6n\u00fcnde boyun e\u011filir. Bunun d\u0131\u015f\u0131nda her otorite sorgulanabilir. Ancak bu t\u00fcr \u00f6zg\u00fcrl\u00fck\u00e7\u00fc din anlay\u0131\u015f\u0131n\u0131n toplumda yay\u0131labilmesi blokaja u\u011fram\u0131\u015ft\u0131r. T\u00fcrkiye’de Diyanet ve iktidara yaslanan cemaatler, tarikatlar; y\u00f6neticilerine hesap soran bir \u0130slam anlay\u0131\u015f\u0131na m\u00fcsaade etmezler.<\/p>\n G\u00fcn\u00fcm\u00fcz d\u00fcnyas\u0131nda \u00f6zg\u00fcrl\u00fck\u00e7\u00fc \u0130slam anlay\u0131\u015f\u0131na uyan hareket ya da \u015fahsiyetler var m\u0131?<\/strong><\/p>\n Bunun iki tane \u00f6rne\u011fi var. Birisi Bosna Hersek’te Aliya \u0130zzetbegovi\u00e7’tir. Sadece kendisi i\u00e7in de\u011fil, t\u00fcm dinler i\u00e7in \u00f6zg\u00fcrl\u00fck istemi\u015ftir. O kadar \u00f6zg\u00fcrl\u00fck\u00e7\u00fcd\u00fcr ki T\u00fcrkiye’deki \u0130slamc\u0131lar\u0131 rahats\u0131z edecek kadar \u00f6zg\u00fcrl\u00fck\u00e7\u00fcd\u00fcr Aliya. \u0130kinci \u00f6rnek de Gannu\u015fi’dir. Bu iki \u00f6rnek de tamamen uzla\u015fmac\u0131d\u0131r. Aliya, “Dini kesinlikle politikaya sokmayaca\u011f\u0131z<\/span>” der. Her yerde, insanlar\u0131 dinden b\u0131kt\u0131racak, so\u011futacak kadar, bu kadar dini ara\u00e7salla\u015ft\u0131racak kadar politik ama\u00e7larla kullan\u0131lmas\u0131 tam bir felaket.<\/span><\/p>\n Ba\u015fkanl\u0131k tart\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131 \u0130slam tarihi \u00fczerinden okumak anlaml\u0131 m\u0131d\u0131r?<\/strong><\/p>\n T\u00fcrkiye’deki \u0130slami hareketin en b\u00fcy\u00fck hatas\u0131, M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n yapt\u0131klar\u0131yla \u0130slam’\u0131 \u00f6zde\u015fle\u015ftirmesi. Halbuki \u015fu anda M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n yapt\u0131klar\u0131 \u0130slam’la taban tabana z\u0131t. \u0130slamc\u0131lar daha \u00f6nceki iktidarlarda neyi k\u0131nad\u0131ysalar \u015fu anda tek tek hepsini yapmaktad\u0131rlar. Bask\u0131dan tutun, d\u0131\u015flamadan tutun, kutupla\u015ft\u0131rmadan tutun, yolsuzluktan tutun; bunlar\u0131n hepsini yapar hale geldiler. Dolay\u0131s\u0131yla tarih bir referans de\u011fildir. \u0130slam \u015fu anda maalesef bir devlet dini haline getirilmektedir. \u0130slam’\u0131n \u00f6l\u00e7\u00fct\u00fc ya Kur’an’d\u0131r ya da kurucu tecr\u00fcbe peygamberdir. Peygamber tecr\u00fcbesine bak\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda \u015funu unutuyor M\u00fcsl\u00fcmanlar; ilk Medine Site \u0130slam Devleti kuruldu\u011fu zaman Yahudilerle birlikte kurulmu\u015ftu. Ve Yahudiler \u00e7o\u011funluktayd\u0131 ama tam bir uzla\u015fma metniyle kurulmu\u015ftu. \u0130slami kesim, T\u00fcrkiye dedi\u011finde y\u00fczde 99 M\u00fcsl\u00fcman efsanesiyle y\u00fcr\u00fcyor h\u00e2l\u00e2. Kendilerini M\u00fcsl\u00fcman kimli\u011fi ile tan\u0131mlamak istemeyen insanlar var. Bu ger\u00e7e\u011fi g\u00f6rmek zorunday\u0131z. \u0130slam insanlara dayat\u0131lmaya ba\u015fland\u0131\u011f\u0131 zaman art\u0131k bu \u0130slam olmaktan \u00e7\u0131kar. Art\u0131k o firavun d\u00fczenine d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcr. Kendilerini \u0130slam’la \u00f6zde\u015fle\u015ftirerek, “‘Hay\u0131r’ diyenler \u0130slam ink\u00e2rc\u0131lar\u0131d\u0131r; \u0130slam’a ters bakanlard\u0131r” \u015feklindeki beyanatlar tam bir talihsizliktir. Halbuki kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kanlar b\u00f6yle koku\u015fmu\u015f, dejenere olmu\u015f, yolsuzluklara batm\u0131\u015f bir dindarl\u0131ktan ilallah etti\u011fi i\u00e7in kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131k\u0131yorlar. T\u00fcrkiye’de varolu\u015f davas\u0131yla yola \u00e7\u0131kan \u0130slamc\u0131lar, \u015fu anda kendi yok olu\u015flar\u0131n\u0131n hik\u00e2yesini yaz\u0131yorlar.<\/p>\n