![](\"http:\/\/www.korhanyilmaz.com\/wp-content\/uploads\/2017\/03\/496617197.jpg\")
<\/p>\n<\/p>\n
“Bunun nerelere varaca\u011f\u0131n\u0131 kestirebiliyor musunuz? Bu apa\u00e7\u0131k bir zul\u00fcmd\u00fcr”<\/p>\n
Kanun H\u00fckm\u00fcnde Kararname (KHK) ile ihra\u00e7 edilen Prof. Dr. Cihangir \u0130slam<\/strong>, AKP iktidar\u0131n\u0131n topluma ya\u015fatt\u0131klar\u0131 y\u00fcz\u00fcnden insanlar\u0131n dindarl\u0131klar\u0131n\u0131 ifade etmekte zorland\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6ylerken \u201c\u0130ktidar\u0131n bu topluma ya\u015fatt\u0131klar\u0131 \u00fczerinden, adeta dine ve dindarlara bir \u00f6fke birikmi\u015f durumda\u201d dedi.<\/p>\n \u0130slam, KHK ile ihra\u00e7 edilen akademisyenlerle ilgili h\u00fck\u00fcmet taraf\u0131ndan yap\u0131lan \u201cYanl\u0131\u015fl\u0131klar olmu\u015f\u201d s\u00f6zlerini \u201c Bir iktidar\u0131n insana bak\u0131\u015f\u0131 b\u00f6yle mi olmal\u0131? Bir di\u011fer c\u00fcmle de \u015fudur: \u2018Akademisyenler de bedel \u00f6deyecek.\u2019 Sorun bedel \u00f6demekte de\u011fil neyin bedelini \u00f6dedi\u011fimiz h\u00e2l\u00e2 a\u00e7\u0131klanmad\u0131\u201d diyerek ele\u015ftirdi.<\/span><\/p>\n KHK ile i\u015ften \u00e7\u0131kar\u0131lan akademisyenlerin yurt d\u0131\u015f\u0131na \u00e7\u0131k\u0131\u015flar\u0131n\u0131n yasaklanmas\u0131n\u0131 ve \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131n engellenmesine tepki g\u00f6steren Prof. \u0130slam, \u201cBunun ucunu g\u00f6rebiliyor musunuz? Bunun nerelere varaca\u011f\u0131n\u0131 kestirebiliyor musunuz? Bu apa\u00e7\u0131k bir zul\u00fcmd\u00fcr. Bu zulm\u00fcn hayk\u0131r\u0131lmas\u0131 laz\u0131m\u201d dedi.<\/span><\/p>\n Duvar\u2019dan Sad\u0131k G\u00fcle\u00e7<\/strong>\u2019e konu\u015fan Prof. \u0130slam\u2019\u0131n a\u00e7\u0131klamalar\u0131ndan bir k\u0131s\u0131m \u015f\u00f6yle:<\/span><\/p>\n \u0130brahim Kabo\u011flu gibi isimler \u00fcniversiteden at\u0131ld\u0131. \u015e\u00f6yle de bir durum var; tan\u0131nm\u0131\u015f isimler at\u0131l\u0131nca daha \u00e7ok dikkat \u00e7ekiyor. O zaman belki haks\u0131z olarak g\u00f6r\u00fcnen bu at\u0131lmalar\u0131n asl\u0131nda buzda\u011f\u0131n\u0131n sadece g\u00f6r\u00fcnen k\u0131sm\u0131 oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorsunuz. Bilinen isimlerin uzakla\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131n\u0131n belki b\u00f6yle bir etkisi var\u2026<\/b><\/p>\n Baz\u0131 yanl\u0131\u015fl\u0131klar yap\u0131ld\u0131ysa, \u00f6nceki KHK\u2019larda da baz\u0131 yanl\u0131\u015fl\u0131klar yap\u0131lmad\u0131\u011f\u0131n\u0131n garantisi nedir? Bunu hangi mant\u0131kla izah edebilirsiniz? Burada s\u00f6z konusu olan darbecilerin cezaland\u0131r\u0131lmas\u0131 ise \u201cdarbeye kar\u0131\u015fan istisnas\u0131z herkesin cezaland\u0131r\u0131lmas\u0131\u201d ba\u015fka bir konudur. Ama avu\u00e7la al\u0131p, bir avu\u00e7 pirincin i\u00e7indeki birka\u00e7 ya da daha \u00e7ok ta\u015f i\u00e7in b\u00fct\u00fcn pirin\u00e7leri heder etmek gibi bir \u015feydir bu. Bak\u0131n\u0131z \u015fu c\u00fcmleler en \u00fcst makamlardan geldi: \u201cyanl\u0131\u015fl\u0131klar oluyordur, olmu\u015ftur.\u201d Sanki kamyonla karpuz ta\u015f\u0131yorsunuz, bir k\u00fcfe yumurta ta\u015f\u0131yorsunuz da biraz \u00e7atlak-patlak olabilir. Bir iktidar\u0131n insana bak\u0131\u015f\u0131 b\u00f6yle mi olmal\u0131? Bir di\u011fer c\u00fcmle de \u015fudur: \u201cAkademisyenler de bedel \u00f6deyecek.\u201d Sorun bedel \u00f6demekte de\u011fil neyin bedelini \u00f6dedi\u011fimiz h\u00e2l\u00e2 a\u00e7\u0131klanmad\u0131. Bu saatten sonra akademisyenlerin, e\u011fer bu toplumun akademisyenleri ise yollar\u0131n\u0131 bu toplumdan ay\u0131rma haklar\u0131 yoktur. Burada yani ma\u011fdur edilen y\u00fczbini a\u015fk\u0131n insan\u0131 ilgilendiren bu sorunda hakl\u0131 haks\u0131z ayr\u0131m\u0131 sonuca ula\u015fana kadar akademisyenler, buradaki masumlarla, bu \u201cYeni T\u00fcrkiye\u2019nin postmodern toplama kamp\u0131\u201dndaki masumlarla kader birlikteli\u011fi yapmak d\u0131\u015f\u0131nda bir yollar\u0131 yoktur. Bunun i\u00e7in yap\u0131lacak tek \u015fey ask\u0131ya al\u0131nan hukukun i\u015flerli\u011fe ge\u00e7mesi, insanlar\u0131n t\u00f6hmet alt\u0131nda iftira alt\u0131nda kalmadan, onurlu bir \u015fekilde ya\u015famalar\u0131n\u0131n imkan\u0131n\u0131n yolunun a\u00e7\u0131lmas\u0131d\u0131r.<\/span><\/p>\n Bunun d\u0131\u015f\u0131nda sadece bu \u201cYeni T\u00fcrkiye\u2019nin postmodern toplama kamp\u0131\u201dna al\u0131nanlar\u0131 cezaland\u0131rm\u0131yorsunuz; onlar\u0131n ailelerini, k\u00fc\u00e7\u00fck \u00e7ocuklar\u0131n\u0131, onlara ba\u011f\u0131ml\u0131 olarak ya\u015fayan ki\u015fileri de cezaland\u0131r\u0131yorsunuz. Bu tip uygulamalar nebilerin s\u00fcnneti de\u011fildir, firavunlar\u0131n gelene\u011fidir. Yani size muhalif olan bir toplumun k\u00f6k\u00fcn\u00fc kaz\u0131mak, su\u00e7lu su\u00e7suz ayr\u0131m\u0131 yapmadan kendine muhalif olanlar\u0131n hepsini, b\u0131rak\u0131n susturmay\u0131, bunlar\u0131 adeta \u201cyok\u201d haline getirmek t\u00fcm\u00fcyle firavunlar\u0131n tarz\u0131d\u0131r. \u201cBunlar\u0131n \u00f6\u011fretmenleri nebiler de\u011fil firavunlard\u0131r\u201d diyorum. Bu uygulamalar furkan\u0131 hi\u00e7e sayan uygulamalard\u0131r. Hak ile bat\u0131l ayr\u0131m\u0131n\u0131; do\u011fru ile yanl\u0131\u015f fark\u0131n\u0131 hi\u00e7e sayan y\u00f6ntemlerdir.<\/span><\/p>\n Zaman zaman 12 Eyl\u00fcl d\u00f6nemi ile kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rmalar yap\u0131l\u0131yor. Ama 1402\u2019likler at\u0131ld\u0131\u011f\u0131 zaman say\u0131lar bu kadar y\u00fcksek de\u011fildi\u2026<\/span><\/strong><\/p>\n 1402\u2019likler at\u0131ld\u0131\u011f\u0131 zaman ben \u00f6\u011frenciydim. Ger\u00e7ekten o da b\u00fcy\u00fck bir dramd\u0131r. Ama insanlar\u0131n pasaportlar\u0131n\u0131 al\u0131yorsunuz, \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131 engelliyorsunuz, bir yerde \u00e7al\u0131\u015fsalar o i\u015fyerine bask\u0131 yap\u0131p bu ki\u015filerin \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131 engelliyorsunuz. Bunun ucunu g\u00f6rebiliyor musunuz? Bunun nerelere varaca\u011f\u0131n\u0131 kestirebiliyor musunuz? Bu apa\u00e7\u0131k bir zul\u00fcmd\u00fcr. Bu zulm\u00fcn hayk\u0131r\u0131lmas\u0131 laz\u0131m. 1402\u2019likler ve daha sonra yarg\u0131lanan akademisyenler, 1960 darbesini ya\u015fayanlar da b\u00fcy\u00fck zul\u00fcm ya\u015fad\u0131. \u0130stanbul \u00dcniversitesi\u2019nde bilim tarihi ve felsefesinin en \u00f6nemli isimlerinden biri olan Fuad Sezgin Hoca 60 darbesi sonras\u0131nda zorunlu olarak Almanya\u2019ya gitmi\u015ftir. Ama orada ad\u0131na k\u00fcrs\u00fcler a\u00e7\u0131lan bir insan haline gelmi\u015ftir. Fakat bug\u00fcn akademisyenlere bu yollar\u0131 da kapatt\u0131lar. Yani yurtd\u0131\u015f\u0131na gidip \u00e7al\u0131\u015fal\u0131m deseler pasaportlar\u0131 yok. Ben bunu kendim i\u00e7in s\u00f6ylemiyorum. Ben burada kalaca\u011f\u0131m ve buradaki masum insanlarla kader birli\u011fi yapaca\u011f\u0131m. Haklar\u0131m\u0131z i\u00e7in, ifade \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc i\u00e7in sonuna kadar m\u00fccadele edece\u011fim. Akademisyenlere de \u00e7a\u011fr\u0131m budur. Bizlerin bu yerlere gelmemizde katk\u0131s\u0131 olan, i\u00e7inde birer \u00fcyesi olarak ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131z bu topluma olan borcumuzu \u00f6demeliyiz. Hukuki bir zemine oturuncaya kadar bizim buradaki masum insanlarla beraber davranmam\u0131z\u0131n gerekli oldu\u011funa inan\u0131yorum.<\/span><\/p>\n Doksanlarda da g\u00f6revden al\u0131nm\u0131\u015ft\u0131n\u0131z. Oradaki su\u00e7lama neydi?<\/span><\/strong><\/p>\n Doksanlarda hat\u0131rlarsan\u0131z T\u00fcrkiye\u2019nin \u00fc\u00e7 tane \u00f6nemli sorunu vard\u0131. Birincisi K\u00fcrt siyasetinde \u00f6zg\u00fcrl\u00fck\u00e7\u00fc tutumun engelleri; ikincisi sistematik olarak, bir devlet siyaseti olarak i\u015fkence vard\u0131; \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fcs\u00fc de a\u011f\u0131r ba\u015f\u00f6rt\u00fcs\u00fc zulm\u00fc vard\u0131. Ba\u015f\u00f6rt\u00fcs\u00fc takanlara kar\u015f\u0131 hakaretlere varan uygulamalar vard\u0131. Bir hocam\u0131z\u0131n \u015fu laf\u0131n\u0131 hi\u00e7 unutmam. Beni de hen\u00fcz asistanken \u00e7ileden \u00e7\u0131kartan o olmu\u015ftu. Ba\u015f\u00f6rt\u00fcl\u00fc bir \u00f6\u011frenciye soruyor \u201cK\u0131z\u0131m senden \u015fampuan reklamc\u0131s\u0131 olur mu?\u201d, \u201cOlmaz hocam\u201d deyince \u201cO zaman senden doktor da olmaz \u00e7\u0131k git dersimden.\u201d Bu s\u00f6zleri i\u015fitmi\u015f, b\u00f6yle bir havzada ya\u015fam\u0131\u015f bir insan\u0131m. Sonra ne oldu, m\u00fctedeyyin kesimde \u201cinsan haklar\u0131\u201d s\u00f6yleminin g\u00fcndeme gelmesini hatta merkeze oturmas\u0131n\u0131 getirdi. Kimler bu i\u015fin i\u00e7indeydi? O d\u00f6nemde Mehmet Pamak vard\u0131, \u0130hsan Arslan, Ali Bula\u00e7 ve daha \u015fu anda ismini sayamayaca\u011f\u0131m bir\u00e7ok arkada\u015f vard\u0131.<\/span><\/p>\n Sadece T\u00fcrkiye\u2019deki g\u00fcncel siyasal bir pozisyon de\u011fil, medeniyeti temsil etti\u011finden yola \u00e7\u0131karak s\u00f6yl\u00fcyorsunuz bunlar\u0131 de\u011fil mi? Sanki M\u00fcsl\u00fcmanl\u0131k ad\u0131na b\u00f6yle davran\u0131l\u0131yormu\u015f gibi bir alg\u0131 var toplumda\u2026 AK Parti\u2019nin ya da etkili simalar\u0131n yapt\u0131\u011f\u0131 olumlu ya da olumsuz s\u00f6ylemler M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n hanesine yaz\u0131l\u0131yor toplum a\u00e7\u0131s\u0131ndan. Baz\u0131 \u00e7evreler i\u00e7in b\u00f6yle olmayabilir ama\u2026<\/span><\/strong><\/p>\n \u015eimdi \u00f6yle bir g\u00fcne geldik ki dindarl\u0131\u011f\u0131n\u0131z\u0131 ifade etmekte zorlan\u0131yorsunuz, \u00e7\u00fcnk\u00fc iktidar\u0131n bu topluma ya\u015fatt\u0131klar\u0131 \u00fczerinden, adeta dine ve dindarlara bir \u00f6fke birikmi\u015f durumda. AK Parti\u2019nin her icraat\u0131 M\u00fcsl\u00fcmanlara hatta \u0130slam\u2019a fatura edilmektedir ve AK Parti a\u00e7\u0131s\u0131ndan bunun sorumlulu\u011fu b\u00fcy\u00fckt\u00fcr. Bunun ciddi \u015fekilde muhakeme edilmesi laz\u0131m. Bak\u0131n \u015fimdi ben de \u0130slam i\u00e7inden konu\u015fuyorum ve benim gibi binlerce, on binlerce, y\u00fcz binlerce insan var. Ayr\u0131k otu gibi tarlaya ba\u015fkald\u0131r\u0131rcas\u0131na bir yerlerde duruyorlar, bu filizleri biliyorum. Evet \u00f6l\u00e7\u00fc nedir? \u00d6l\u00e7\u00fc benim i\u00e7in \u015fudur, miras b\u0131rakmadan bu d\u00fcnyay\u0131 terk eden bir peygamberin takip\u00e7ileri sarayda m\u0131 ya\u015famal\u0131yd\u0131? M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n g\u00f6n\u00fcl verdi\u011fi peygamber, kendi eme\u011fiyle kazand\u0131klar\u0131n\u0131 da payla\u015fm\u0131\u015f bir insand\u0131. Ve bu d\u00fcnyay\u0131 terk ederken geriye herhangi bir miras da b\u0131rakmam\u0131\u015ft\u0131r. Peki bu bize neyi i\u015faret ediyor? Bu bize emek ve m\u00fclkiyet ili\u015fkisinde bir noktay\u0131 i\u015faret etmiyor mu? D\u00fcnyevi olmak laf\u0131n\u0131 biraz dikkatli kullanaca\u011f\u0131m, \u00e7\u00fcnk\u00fc bu d\u00fcnya beni sonuna kadar ilgilendiriyor. Ama b\u00fct\u00fcn s\u00f6yledi\u011fim hikaye bu d\u00fcnyadan ibaret de\u011fil, onu da hesaba kat\u0131yorum.<\/p>\n
\n