{"id":13178,"date":"2009-08-09T12:42:43","date_gmt":"2009-08-09T09:42:43","guid":{"rendered":"http:\/\/www.korhanyilmaz.com\/?p=13178"},"modified":"2009-08-09T12:42:43","modified_gmt":"2009-08-09T09:42:43","slug":"etnik-kimlik-tanimlamasina-bir-de-bu-acidan-bakin","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.korhanyilmaz.com\/?p=13178","title":{"rendered":"Etnik Kimlik Tan\u0131mlamas\u0131na Bir de Bu A\u00e7\u0131dan Bak\u0131n.."},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

\u0130nsanlar\u0131n kimliklerini etnik yap\u0131 ile tan\u0131mlamas\u0131n\u0131 hi\u00e7bir zaman benimseyemedim. Hele \u00fclkemiz gibi, olduk\u00e7a \u00e7ok etnik gruplar\u0131n ya\u015fad\u0131\u011f\u0131; bu gruplar\u0131n y\u00fczlerce y\u0131ld\u0131r k\u00fclt\u00fcr etkile\u015fimi i\u00e7erisinde oldu\u011fu; kar\u0131\u015f\u0131k evliliklerle g\u00fc\u00e7l\u00fc dostluklar\u0131n kuruldu\u011fu; emperyalist g\u00fc\u00e7lere kar\u015f\u0131, omuz omuza kanl\u0131 ve onurlu sava\u015f\u0131mlar\u0131n verildi\u011fi \u00fclkelerdeki insanlar\u0131n etnik kimliklerini birincil kimlik tan\u0131mlama \u00f6\u011fesi saymalar\u0131n\u0131 hi\u00e7 benimseyemedim. B\u0131rak\u0131n benimsemeyi, hep yad\u0131rgad\u0131m. Kafatas\u00e7\u0131 zihniyeti savunanlar\u0131n, etnik ayr\u0131mc\u0131l\u0131\u011f\u0131 ka\u015f\u0131malar\u0131 beklenmeyen bir \u015fey de\u011fil\u2026 Emperyalistlerin ayn\u0131 tutumlar\u0131 da, do\u011fru olmasa bile, kendi i\u00e7inde tutarl\u0131 bir etkinliktir. As\u0131l yad\u0131rganmas\u0131 gereken, kendini \u201csolcu\u201d olarak tan\u0131mlayanlar\u0131n d\u00fcnyaya etnik pencereden bakmalar\u0131\u2026 G\u00fcn\u00fcm\u00fcz Marks\u00e7\u0131lar\u0131n\u0131n bir b\u00f6l\u00fcm\u00fc; nerdeyse s\u0131n\u0131f m\u00fccadelesine ko\u015fut olarak, etnik m\u00fccadeleyi benimsemi\u015f durumdalar.<\/p>\n

Ne \u015fa\u015f\u0131rt\u0131c\u0131d\u0131r ki, \u201cetnik haklar\u201d konusunda emperyalistlerle kimi solcular, ay\u0131rt\u0131 (n\u00fcans) farklar\u0131 olsa da, ayn\u0131 \u015feyleri savunuyorlar. Kendilerini, Marksist olarak tan\u0131mlayanlar\u0131n bir b\u00f6l\u00fcm\u00fc, nerdeyse, emperyalistlerle ayn\u0131 pencereden bak\u0131yorlar etnik sorunlara. PKK\u2019ye hak vermeyen, uydurma Ermeni Soyk\u0131r\u0131m\u0131n\u0131 kabul etmeyen, Atat\u00fcrk\u2019\u00fcn diktat\u00f6r, hatta fa\u015fist oldu\u011funu s\u00f6ylemeyenleri solcu olarak g\u00f6rm\u00fcyorlar. Uydurma Ermeni Soyk\u0131r\u0131m\u0131n\u0131 daha sonra yazaca\u011f\u0131mdan, \u015fimdi \u00fczerinde durmayaca\u011f\u0131m. \u015eu kadar\u0131n\u0131 s\u00f6yleyeyim ki K\u00fcrt\u00e7\u00fcleri savunman\u0131n, uydurma Ermeni soyk\u0131r\u0131m\u0131n\u0131 benimsemenin; devrimcilikle, solculukla uzak ya da yak\u0131n ili\u015fkisi yoktur. T\u00fcrk\u00e7\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn de K\u00fcrt\u00e7\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn de \u0131rk\u00e7\u0131l\u0131k temeline dayand\u0131\u011f\u0131 yads\u0131namaz.<\/p>\n

Kimlik tan\u0131mlama konusunda bir a\u00e7maz\u0131 g\u00f6zler \u00f6n\u00fcne sermek i\u00e7in basit bir \u00f6rnek verece\u011fim. Bu \u00f6rnek, \u00fclkemizin ger\u00e7ekleriyle birebir \u00f6rt\u00fc\u015fmektedir. Bir yurtta\u015f\u0131m\u0131z var diyelim. Ad\u0131 da R\u00fcstem olsun. Dedesi T\u00fcrk, ninesi K\u00fcrt, babas\u0131 G\u00fcrc\u00fc, anas\u0131 Arap\u2026 Biraz abart\u0131l\u0131 olsa da \u201colmaz\u201d diyemeyiz. R\u00fcstem\u2019i etnik olarak tan\u0131mlayabilir misiniz?<\/p>\n

\u201cKendisini nas\u0131l tan\u0131ml\u0131yorsa \u00f6yle kabul edilir\u201d diyebilirsiniz. Peki, kendisi de bir \u00e7\u0131kmaz\u0131n i\u00e7indeyse\u2026 Karar veremiyorsa\u2026 Karar vermek istemiyorsa\u2026 Bu konuda a\u00e7maza d\u00fc\u015fm\u00fc\u015fse ya da\u2026 Hangi hukuk, hangi bilim \u00e7\u0131kabilir bu i\u015fin i\u00e7inden?<\/p>\n

Tek \u00e7\u0131k\u0131\u015f yolu vard\u0131r kan\u0131mca. \u0130nsanlar\u0131 etnik kimlikleriyle de\u011fil, ya\u015fad\u0131klar\u0131 \u00fclkeyle tan\u0131mlamak. \u201cT\u00fcrkiye Ulusu\u201d gibi\u2026<\/em><\/strong><\/p>\n

Ulusumuzu olu\u015fturan etnik yap\u0131lar b\u00fct\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc \u201cmozaik\u201d olarak tan\u0131mlayanlar da b\u00fcy\u00fck bir yanl\u0131\u015fl\u0131k i\u00e7erisindedirler kan\u0131s\u0131nday\u0131m. \u00c7\u00fcnk\u00fc mozaik bir betonun i\u00e7erisinde, belirgin bir bi\u00e7imde ayr\u0131 durur.<\/p>\n

Ben \u00fclkemizi ve ulusumuzu, bir\u00e7ok renklerin kar\u0131\u015f\u0131m\u0131ndan olu\u015fan tarihsel bir tablo olarak g\u00f6r\u00fcyorum. Bu tabloda, as\u0131l rengini koruyan b\u00f6l\u00fcmler bile, tablonun b\u00fct\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc sa\u011flayan \u00f6\u011fe durumundad\u0131r. Bu tabloda a\u011f\u0131rl\u0131\u011f\u0131 g\u00f6ze \u00e7arpan renkler de, \u00f6teki renklerin sa\u011flad\u0131\u011f\u0131 uyumla b\u00fct\u00fcnle\u015fmi\u015ftir. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu renklerin uzant\u0131lar\u0131, ba\u015fka renklerle kar\u0131\u015fm\u0131\u015ft\u0131r. En k\u00fc\u00e7\u00fck bir par\u00e7ay\u0131 \u00e7\u0131kar\u0131rsan\u0131z, tablonun de\u011ferini ortadan kald\u0131r\u0131rs\u0131n\u0131z. Ay\u0131rd\u0131\u011f\u0131n\u0131z renkler de yeni bir tablo olu\u015fturamaz.<\/p>\n

Gelelim \u201canadilde e\u011fitim\u201d sa\u00e7mal\u0131\u011f\u0131na:<\/em><\/strong><\/p>\n

Herkesin, anadilini kullanma \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc yads\u0131namaz elbet. T\u00fcm k\u00fclt\u00fcrel haklar gibi, anadilini kullanmak da do\u011fal hakt\u0131r.<\/p>\n

Anadilini \u00f6\u011frenme ve kullanma ayr\u0131 bir \u015feydir; anadilde e\u011fitim ayr\u0131 bir \u015feydir. \u00dclkelerin kurulu\u015flar\u0131ndan gelen bir resmi dilleri vard\u0131r. Bu dil de tek dildir. E\u011fitim kurumlar\u0131ndaki ana etkinlik bu dille ger\u00e7ekle\u015ftirilir. Uluslar aras\u0131 ili\u015fkiler d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclerek, bir\u00e7ok dilin \u00f6\u011fretimi ka\u00e7\u0131n\u0131lmazd\u0131r. Ancak ana e\u011fitim dili resmi dildir ve tektir.<\/p>\n

Her etnik yap\u0131ya, kendi dilinde e\u011fitim hakk\u0131 tan\u0131n\u0131rsa, \u00fclkenin gelece\u011finde \u00e7\u00f6z\u00fcms\u00fcz karma\u015falar olu\u015fur. \u00dclkemizin ger\u00e7eklerinden yola \u00e7\u0131karak biraz daha a\u00e7al\u0131m bu konuyu. Son y\u0131llarda, emperyalist g\u00fc\u00e7lerin deste\u011fi ile g\u00fcndeme oturtulan \u201cK\u00fcrt\u00e7e e\u011fitim\u201d iste\u011finin i\u015flevselli\u011fi var m\u0131? Bu istekte hi\u00e7bir art d\u00fc\u015f\u00fcncenin olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 varsayal\u0131m. Yukar\u0131da verdi\u011fim \u00f6rne\u011fe benzer bir \u00f6rnekten yola \u00e7\u0131karak d\u00fc\u015f\u00fcnelim. Ay\u015fe ilk\u00f6\u011fretim \u00e7a\u011f\u0131na gelmi\u015f bir yurtta\u015f\u0131m\u0131zd\u0131r. Babas\u0131 T\u00fcrk, anas\u0131 K\u00fcrt\u2019t\u00fcr. Baba T\u00fcrk\u00e7e e\u011fitim g\u00f6rmesini istiyor, ana ise K\u00fcrt\u00e7e. Hi\u00e7biri karar\u0131ndan d\u00f6nm\u00fcyor. Buyurun \u00e7\u0131k\u0131n i\u015fin i\u00e7inden.<\/p>\n

\u00dcstelik \u00fclkemizde K\u00fcrt\u00e7enin bir\u00e7ok leh\u00e7esi kullan\u0131lmaktad\u0131r. Hangi leh\u00e7enin e\u011fitimde kullan\u0131laca\u011f\u0131na karar vermek de b\u00fcy\u00fck sorunlar olu\u015fturacakt\u0131r.<\/p>\n

D\u00fc\u015f\u00fcnmemiz gereken bir sorun da etnik gruplar\u0131n, kar\u0131\u015f\u0131k bir durumda yerle\u015fmi\u015f olmalar\u0131d\u0131r. Bir b\u00f6lgede, bin \u00f6\u011frenci varsa bu bin \u00f6\u011frencinin on tanesi ba\u015fka bir etnik k\u00f6kenden geliyorsa bu on \u00f6\u011frenci i\u00e7in her daldan onlar\u0131n dilini bilen \u00f6\u011fretmen mi atanmal\u0131d\u0131r? Ve ayr\u0131 bir okul mu yapt\u0131r\u0131lmal\u0131d\u0131r?<\/p>\n

Ba\u015fka \u00e7\u0131kmazlar da var bu konuda. \u00dclkemizde ya\u015fayan \u00f6teki etnik gruplar da kendi dillerinde e\u011fitim isteyebilirler. K\u00fcrtlerin hakk\u0131 ise onlar\u0131n da hakk\u0131d\u0131r \u00e7\u00fcnk\u00fc. Bunlar\u0131n t\u00fcm\u00fcne ayr\u0131 okul, ayr\u0131 \u00f6\u011fretmen gerekir. Devlet b\u00fct\u00e7esinin yar\u0131s\u0131ndan \u00e7o\u011fu e\u011fitime ay\u0131r\u0131lsa yetmez bu sorunu \u00e7\u00f6zmeye.<\/p>\n

Kald\u0131 ki bu sorunlar, ana sorunlar\u0131n yan\u0131nda devede kulak durumundad\u0131r. \u0130ki ya da daha \u00e7ok e\u011fitim dili olan bir \u00fclkede, d\u00fczenden, birlikten, huzurdan s\u00f6z bile edilemez. B\u00f6yle bir uygulaman\u0131n sonu b\u00f6l\u00fcn\u00fcp par\u00e7alanmaya gebedir. Bunu dayatanlar\u0131n amac\u0131 da \u00fclkemizi par\u00e7alay\u0131p, her par\u00e7as\u0131n\u0131 kolay yutulur lokma durumuna getirmektir.<\/p>\n

Yap\u0131lmas\u0131 gereken, \u00fclkemizi karma\u015faya s\u00fcr\u00fcklemeden; demokratik, ekonomik ve sosyal haklar m\u00fccadelesinde g\u00fc\u00e7 birli\u011fi sa\u011flamakt\u0131r. \u00dclke i\u00e7erisinde demokratik direni\u015fimizi b\u0131rakmadan; emperyalizme kar\u015f\u0131 direni\u015fimizi \u00fcst d\u00fczeyde \u00f6rg\u00fctlemeliyiz. Yurtseverli\u011fin, solculu\u011fun ve halk\u00e7\u0131l\u0131\u011f\u0131n gere\u011fi de budur.<\/p>\n

Bu yaz\u0131m\u0131, bir \u015fiirimin \u00fc\u00e7 dizesi ile bitirmek istiyorum:<\/p>\n

“Ne camide minare, ne kilisede \u00e7an\u0131m<\/em><\/p>\n

Ben insan\u0131m<\/em><\/p>\n

Sevgidir her bir yan\u0131m.”<\/em><\/p>\n

Haydar Bibino\u011flu- 9 A\u011fustos 2009<\/span><\/p>\n

Odatv.com<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<\/p>\n

\u0130nsanlar\u0131n kimliklerini etnik yap\u0131 ile tan\u0131mlamas\u0131n\u0131 hi\u00e7bir zaman benimseyemedim. Hele \u00fclkemiz gibi, olduk\u00e7a \u00e7ok etnik gruplar\u0131n ya\u015fad\u0131\u011f\u0131; bu gruplar\u0131n y\u00fczlerce y\u0131ld\u0131r k\u00fclt\u00fcr etkile\u015fimi i\u00e7erisinde oldu\u011fu; kar\u0131\u015f\u0131k evliliklerle g\u00fc\u00e7l\u00fc dostluklar\u0131n kuruldu\u011fu; emperyalist g\u00fc\u00e7lere kar\u015f\u0131, omuz omuza kanl\u0131 ve onurlu sava\u015f\u0131mlar\u0131n verildi\u011fi \u00fclkelerdeki insanlar\u0131n etnik kimliklerini birincil kimlik tan\u0131mlama \u00f6\u011fesi saymalar\u0131n\u0131 hi\u00e7 benimseyemedim. B\u0131rak\u0131n <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[16],"tags":[],"class_list":["post-13178","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-kose-yazilari","odd"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.korhanyilmaz.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/13178","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.korhanyilmaz.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.korhanyilmaz.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.korhanyilmaz.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.korhanyilmaz.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=13178"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/www.korhanyilmaz.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/13178\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.korhanyilmaz.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=13178"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.korhanyilmaz.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=13178"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.korhanyilmaz.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=13178"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}